O Que Estamos Oferecendo à Deus?

Jacó e Esaú eram irmãos gêmeos, 
porém, de caráter diferente um do 
outro; enquanto Jacó agradou à 
Deus, Esaú profanava as coisas 
sagradas com suas atitudes. Por 
consequência, os edomitas
- descendentes de Esaú -
seguiram seus passos e foram por 
Jeová odiados. Sermos chamados 
de irmãos na igreja não nos torna 
justificados, nossas atitudes e 
nosso comprometimento com a 
Obra é que vão dizer quem 
realmente somos diante de Deus.

Malaquias 1:4 - "Ainda que Edom diga: Empobrecidos somos, porém tornaremos a edificar os lugares desertos, assim diz o Senhor dos Exércitos: Eles edificarão, e eu destruirei, e lhes chamarão Termo de Impiedade e Povo Contra Quem O Senhor Está Irado Para Sempre."

Contexto

- Esse livro foi escrito no ano 450aC., pelo profeta Malaquias. 
- Basicamente, seu objetivo é expressar o amor de Deus por seu povo, levando todos a um despertamento sobre a importância do zelo pelas coisas espirituais.

- Geralmente, Malaquias é lembrado por suas cobranças em relação aos dízimos, mas seu ministério vai muito além, assim tendo ele sido usado pelo Senhor como os demais profetas.

- O texto em questão trata da ira divina contra aqueles que não eram fiéis à Deus e, mesmo prestando sacrifícios de forma inadequada, questionavam o porquê de sua situação caótica.

Mensagem

- Não adianta dizer que é abençoado por Deus e que alcançará grandes bênçãos se não rever suas atitudes e procurar agradá-lO com seu modo de viver.

Marcos 7:6 - "E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito [Is 29:13]:Este povo honra-me com os lábios, Mas o seu coração está longe de mim;"

- Sacrifícios são inúteis se não houver pureza e sinceridade.

1º Samuel 15:22 - "Porém Samuel disse: Tem porventura o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se obedeça à palavra do Senhor? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar; e o atender melhor é do que a gordura de carneiros." 

- Se o Senhor não edificar tuas obras, elas estão sendo construídas em vão.

Salmos 127:1,2 - "Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela. 2Inútil vos será levantar de madrugada, repousar tarde, comer o pão de dores, pois assim dá ele aos seus amados o sono."

- Sempre devemos perguntar: "Deus está recebendo o que eu estou oferecendo à Ele?" Ele já nos deu o Seu Melhor.

Tito 2:14 - "O qual se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras."

Nosso Maior Chamado é Para a Transformação

Criou-se o costume de dizer "fui
chamado para isso, fui
chamado para aquilo", mas a
maioria se esquece do maior de
todos os chamados: a
transformação; a partir dela é 
que os demais chamados se 
desenvolvem, pois obediência
consiste em transformação e
quem é transformado honra seu
compromisso com o chamado
para a Obra.

1ª Pedro 1:14 - "como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância;"

Contexto

- Essa epístola foi escrita por volta do ano 60dC., pelo próprio apóstolo Pedro; 

- Seu nome, em hebraico, pode ser traduzido como Fragmento de Rocha (a grande rocha é Cristo, nós somos apenas fragmentos).

- Seus destinatários eram os cristãos que viviam nas províncias romanas da Ásia menor. 

- Conforme está escrito em 1ª pedro 5:13, quando escreveu, ele estava num lugar chamado Babilônia (a Bíblia não revela que Babilônia seria essa e nem a situação do apóstolo).

- Seu principal conteúdo fala sobre esperança da salvação, santificação, a Pedra de Esquina, conduta conjugal, humildade, vigilância e resistência ao Diabo.

Mensagem

- Nos versículos anteriores, pode-se notar uma preocupação do apóstolo em relação à conduta dos novos crentes no que se refere ao zelo pela salvação.

1ª Pe 1:3-5,10,11 - "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, 4para uma herança incorruptível, incontaminável e que se não pode murchar, guardada nos céus para vós 5que, mediante a fé, estais guardados na virtude de Deus, para a salvação já prestes para se revelar no último tempo, 10Da qual salvação inquiriram e trataram diligentemente os profetas que profetizaram da graça que vos foi dada, 11indagando que tempo ou que ocasião de tempo o Espírito de Cristo, que estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a Cristo haviam de vir e a glória que se lhes havia de seguir."

- Numa época em que muitos enfatizam seu chamado, poucos atentam para o mais importante de todos os chamados, a obediência; ela deve ser o foco de quem se dispõe a servir a Deus. 

Mt 26:39,42 - "E, indo um pouco adiante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se é possível, passa de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres. 42E, indo segunda vez, orou, dizendo: Meu Pai, se este cálice não pode passar de mim sem eu o beber, faça-se a tua vontade."

- Pessoas verdadeiramente transformadas pelo Evangelho não se conformam com a situação desse mundo. 

Rm 12:1,2 - "Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. 2E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus."

- Transformação é a marca registrada de quem realmente tem o Senhor reinando em seu coração. 

2ª Co 5:17 - "Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo."

- Ser santo - separado - não é uma opção, mas sim uma obrigação para quem se julga cristão.

1ª Pe 1:15,16 - "mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver, 16porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou santo."

- Santificação não é um estado periódico, mas sim uma ação permanente na vida do crente nessa terra. Você foi chamado pra isso.

1ª Pe 1:17 - "E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação,"

Uma Lição de Deus Sobre o Significado do Chamado

Jonas 4:4-11

A lição de Deus vai
além de "puxões de
orelha". Muitas vezes
Ele permite a bênção
e depois a tira para
mostrar a nós
mesmos que nossos
interesses estão fora
do verdadeiro foco.

1 – Sendo questionado por Deus sobre suas atitudes (4:4)

    “É razoável esse teu sentimento?”; essa foi a grande pergunta que Deus lhe fez. Em outras palavras, Ele quis dizer: “você acha justo esse seu ressentimento?”, “você tem alguma razão para estar com toda essa ira?”. O que mais impressiona nesse ponto da história não são as sábias perguntas reflexivas de Jeová, mas sua paciência com um homem tão rebelde e teimoso que mesmo depois de quase ter morrido por sua desobediência, ainda se recusava a compreender o valor do perdão. Só mesmo Deus para entender e suportar o ser humano.

    Deus tem te corrigido? Então considere-se mais que feliz, pois somente aquele que Ele tem como filhos são signos de sua correção (Hb 12:6-8). Porém, melhor mesmo é viver em obediência e evitar motivos para correções. Uma coisa que provoca a ira do Criador é a falta de misericórdia de suas criaturas, pois Ele as criou para viver em harmonia na terra (Rm 12:17-20). A falta de paz e perdão entre os homens ferem seu caráter santo e mostram o quanto eles estão longe dEle (Tg 3:13-18). A paciência divina é realmente para nós um motivo de segurança, no entanto, ela tem limite e, não havendo arrependimento, sua justiça é implacável (Na 1:3a).

2 – Ignorando a realidade (4:5)

    Apesar de ouvir a voz do Senhor, continuava o profeta achando que algo aconteceria àquela cidade: saiu dela e fez uma cabana, sentando-se sob ela e se colocando a observar qual seria de fato o destino daquelas pessoas. É como se não acreditasse de forma alguma que Deus fosse mesmo tão bondoso a ponto de não aplicar sua ira contra os pecados outrora praticados por eles. O que queria Jonas? Sua missão já estava cumprida e não havia mais nada o que fazer ali. Mas tão grande era a dureza de seu coração que ele precisava ver de perto como se as palavras que já tinha ouvido não lhe fossem suficientes. Dessa forma o que ele conseguiu foi atrair para si a ira do Senhor.

    Quando não aceitamos aquilo que sabemos que foi Deus quem fez daquela forma, simplesmente estamos dizendo: “Senhor, tu não sabes o que está fazendo e eu não admito isso!”. Como portadores de uma missão tão especial, não podemos pensar que temos o direito de continuar sentados numa sombra aguardando a destruição dos ímpios dizendo que é isso mesmo que eles merecem. O cristão não deve olhar para o passado ou para o presente de seu próximo, ele apenas tem que pregar esperançoso de que o mesmo se arrependa e abandone o pecado (Mt 9:11-13). Muitas vezes queremos pregar e orar pelos “bonzinhos”, mas o que temos feito por aqueles que mais necessitam de ajuda por menos que a mereçam (Lc 6:27-36)?

3 – Se alegrando com o próprio bem-estar (4:6)

    Já que ele queria conforto enquanto aguardava a execução da sentença final contra aqueles pecadores, o Senhor resolveu colaborar com o santo profeta fazendo nascer uma planta - uma espécie de aboboreira -; afinal, seu ungido era digno de usufruir do melhor dessa terra. Nesse momento ele sentiu o refrigério e se alegrou extremante, certamente, imaginando que Deus estava realmente com ele e que seus pensamentos contra os ninivitas estavam certos.

    Sabe aquelas bênçãos que Deus nos permite ter, sejam elas a nível ministerial ou mesmo secular? Elas não significam nada! Pois coisas boas e ruins acontecem aos justos e aos injustos (Mt 5:44,45); portanto, o bem e o mal permitidos por Deus - considerando-se as exceções - não expressam recompensa ou castigo. Ministrações bem-sucedidas podem significar simplesmente a compaixão de Deus sobre os ouvintes e conforto material somente um teste contra o próprio mensageiro mostrando o quanto ele é egoísta. Quantas vezes fizemos algo pela Obra - tanto na Palavra como no louvor, nas contribuições, na execução de serviços gerais ou mesmo na administração - apenas visando nosso próprio bem-estar, sem nos importarmos realmente com o objetivo verdadeiro que é levar vidas ao conhecimento da verdade por meio daquele trabalho? A aboboreira pode até ter sido plantada por Deus, mas a cobrança contra o egoísmo daqueles que permanecem embaixo dela também será feita por Ele (Mt 24:48-51[1]).

4 – Recebendo um golpe em sua alegria egoísta (4:7)

    No dia seguinte, quando tudo parecia bem, a surpresa preparada para Jonas não foi nada agradável: o mesmo Deus que criou a aboboreira também enviou um bicho que a feriu e ela secou. Era a hora da grande lição. Ele precisava entender que ser israelita não significava ser superior aos demais e que todos, mesmo não sendo merecedores, necessitavam de misericórdia.

    Não devemos esperar Deus enviar um bicho para devorar nossa aboboreira; se queremos preservar alguma conquista, uma mudança de atitude, a qual começa por dentro (Rm 12:1,2,11) é necessária e urgente! Há coisas que dependem de nós, mas são consequências tanto das atitudes quanto das intenções em tudo aquilo que fazemos (Rm 14:5,6).

5 – Sendo duramente corrigido por Deus (4:8)

    E lá vem Jonas de novo com seu sentimentalismo: “melhor me é morrer do que viver!”; essa foi sua reação quando acordou de um desmaio causado por um vento quente vindo do leste. Aqui ele passa a agir como um menino manhoso, pois não se conformava em perder a bênção e receber o castigo. Mas a situação era muito séria, porque ele desejou a morte com toda a sua alma, ou seja, de todo o coração. Havia uma guerra dentro de si e seu oponente era o próprio Deus.

    A noite garante a sombra e tudo parece calmo, mas é o dia que vai revelar a necessidade da sombra; será que as mãos do Senhor permanecerão sobre nós ou fomos reprovados no teste (1ª Co 9:26,27; 2ª Co 13:5)? Aparecendo o sol, descobriremos se a aboboreira que Deus plantou ainda está sobre a nossa cabana, e é nesse momento que descobrimos se estamos sendo confortados ou corrigidos por Ele. Muitos são os crentes que não suportam a correção e desistem do cumprimento do chamado; e o pior de tudo isso é quando não percebem que sua reprovação está vindo do Alto e atribuem seus fracassos à igreja, à situação financeira ou à própria família. Essa guerra interna tem feito o coração de muitos se entregar à morte espiritual provocando grandes quedas, pois não há como permanecer de pé quando se combate contra o próprio Deus (At 5:38,39; 1ª Co 10:20-22).

6 – Questionando a Deus por não aceitar a correção (4:9)

    Pela segunda vez o Senhor lhe questiona se é justa a sua ira: a primeira havia sido pelo livramento dos ninivitas e agora era por causa de uma planta. Sua resposta foi se auto justificar confirmando sua razão de desejar a morte. Com essa atitude ele revelou três características negativas: não aceitava correção devido ao orgulho, não conseguia perdoar e era muito apegado a coisas materiais. Esses sentimentos meramente carnais eram o que o levavam a não admitir estar errado e querer que sua razão prevalecesse a todo custo.

    Você aceita correção? Você compreende e aceita o motivo de estar sendo corrigido ou bate o pé querendo ter razão de todo jeito? É normal a correção nos entristecer no momento (Hb 12:11), mas se essa tristeza nos levar a aceitar a morte, ou seja, o fracasso espiritual, isso significa que estamos fora do foco em que deveríamos estar. Antes de justificarmos a nós mesmos, devemos analisar se estamos realmente certos e verificar se não estamos caindo em pelo menos um dos três pontos negativos que costumam predominar nesse tipo de situação: o orgulho que leva à negação do erro, a incapacidade de perdoar e o apego às coisas materiais. De nada adianta insistir com Deus quando sentimentos humanos predominam dentro de nós (Tg 4:1-5).

7 – Sendo alertado pelo Senhor contra o seu egoísmo (4:10)

    Agora Jeová revela à Jonas explicitamente todo o seu egoísmo, apontando para sua falta de amor ao próximo e sua supervalorização a si mesmo. Afinal, o que era aquela aboboreira senão uma simples planta com a qual ele não teve trabalho algum e nem possuía grande importância, pois teve apenas algumas horas de vida? Sua compaixão estava com os valores invertidos.

    Aonde está concentrado o seu sentimento? Existe algo mais importante do que o propósito da missão que foi confiada a ti? Seus valores revelam seu compromisso com a Obra (Mt 6:19,20; Cl 3:1-3). Uma das coisas que mais desagradam a Deus é o nosso exagerado compromisso com nós mesmos, principalmente quando chegamos ao ponto desprezar a dor do próximo (Gn 4:9-12; Rm 12:15,21).

8 – Uma lição divina sobre a necessidade do amor e da misericórdia (4:11)

    Encerrando sua lição ao profeta, Deus se compara a ele mostrando a diferença entre ter compaixão ou amor por coisas banais e por pessoas necessitadas. Aqui Ele deixa clara a questão que, embora fossem pecadores, os ninivitas eram tão ignorantes a nível de não conhecerem os detalhes mais básicos da vida. Dessa forma o Senhor revela seu caráter de extrema bondade agindo compreensivamente, dando-lhes uma nova oportunidade. E essa extrema bondade compreensiva estendia-se à Jonas, o qual Ele poderia ter matado impiedosamente pelo simples fato de ter questionado sua soberana vontade e liberdade de ação.

    Lamentar as decisões divinas significa reprovar sua justiça desmerecendo seu amor pelos perdidos. Muitas vezes, somos tão intolerantes que não queremos saber o que levou alguém a errar e apenas esperamos seu castigo. Porém, felizmente, Senhor não vê como nós (1ª Sm 16:7; Hb 4:13) e não considera a ignorância humana (At 17:30). Se Ele reagisse sem misericórdia conforme o pecado do homem, não haveria que se salvasse sobre a face da terra (Rm 3:10-12). A imagem de muitos cristãos hoje reflete o que aprendemos nos 48 versículos desse livro: falta de misericórdia. Ainda assim, ele é citado pelo próprio Jesus Cristo como um sinal para Israel (Mt 12:39,40). Por isso, nos atentemos a todos os seus pontos, analisando o que devemos ou não devemos pôr em prática através das lições do profeta Jonas (1ª Ts 5:21).

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[1]Conservo: Companheiro de outros servos.

Sinais de Descontentamento com o Chamado

Jonas 4:1-3

Se dispor a cumprir
um chamado significa
compreender que você
está a serviço de Deus
e não Ele a seu
serviço.

1 - Não aceitando a decisão divina (4:1)

    Mais de 120 mil pessoas haviam acabado de se converter e não mais sofreriam a ira do Senhor. Qualquer pregador em seu juízo perfeito estaria dando pulos de alegria. Mas Jonas não. Seus sentimentos pessoais ainda estavam acima de seu chamado e seu coração ainda não conseguia compreender a necessidade do perdão. Seu descontentamento era tão grande a ponto de ele ficar ressentido, aborrecido, irado, ou seja, a tristeza dominou seu ser interior. O que era uma mágoa contra um povo inimigo, sobre o qual ele esperava vingança, tornou-se numa reprovação à atitude do próprio Deus.

    Não são poucos os casos de pessoas muito usadas nas mãos do Senhor que por vezes se encontram descontentes com o resultado de seu trabalho. O que leva a isso é o fato que muitos possuem seus próprios conceitos de justiça tanto em relação ao próximo como a si mesmos. Muitos estão como Jonas: acham que sua pregação é para deixar o pecador consciente de que ele merece o inferno e torna-lo ainda mais culpado por sua condenação, e outros estão insatisfeitos em relação à sua própria condição como mensageiros, pois acham que deveriam ter uma vida mais confortável por estarem a serviço do Reino. Ambos os equívocos são inaceitáveis, pois, todos nós, quando erramos queremos ser prontamente perdoados (Mt 18:23-27), então, não querer o perdão dos demais pecadores é hipocrisia (Mt 18:28-35); e no que se refere aos nossos “merecidos” privilégios como ministros do Evangelho, começando pelo próprio Jesus (Mt 8:20), vemos pela vida dos demais personagens bíblicos que a Obra requer um grande esforço pessoal (2ª Co 12:10,15; Hb 11:36-38).

2 - Julgando por si próprio sem considerar a misericórdia de Deus (4:2)

    Aqui o profeta revela o porquê de sua fuga para Társis: de fato, ele não queria o perdão para aquele povo. Obviamente, é compreensível sua reação emocional como ser humano, pois milhares de seu povo haviam perecido nas mãos dos assírios; no entanto, como servo de Deus, ele demonstrou estar longe do seu santo caráter. Sim, devemos compreender também que ele vivia sob os ensinamentos da Lei Mosaica, a qual punia severamente aqueles que derramavam sangue. Porém, ainda assim, não tinha ele o direito de questionar com Jeová sua decisão de conceder àqueles cruéis sanguinários uma oportunidade de salvação, principalmente porque deve-se considerar que aquele povo não conhecia a Lei e agia na total ignorância. Mas o coração de um profeta ressentido não conseguia compreender e tampouco aceitar isso.

    Você já parou para pensar quantas vezes pode ter julgado por si próprio e desconsiderado a justiça divina? Muitas vezes, diante de um pecador, pregamos achando que ele não merece salvação, oramos achando que ele não merece cura, ajudamos achando que ele não merece ajuda, enfim, fazemos o bem achando que Deus está aguardando o momento de lhe dar seu merecido mal; mas será que nós próprios somos merecedores da salvação, da cura, de ajuda ou de qualquer tipo de bem (1ª Co 15:9,10)? Sem agir com misericórdia, também não alcançaremos misericórdia (Mt 5:7; 6:14,15).

3 - Decepcionado com os resultados do seu ministério (4:3)

    A situação estava tão séria que nesse ponto ele já começa a apresentar sinais depressivos: ele pediu a morte. Em seu interior, ele parecia não acreditar que havia sido usado por para levar salvação ao principal inimigo de Israel. Era algo tão terrível plantado em seu coração que ele parecia se sentir traído pelo próprio Deus. Sua vida e seu chamado profético não tinham mais sentido, pois ele acabara de ter sido um instrumento utilizado em favor daqueles que oprimiam a soberania de seu povo: aqueles que até então, pelo seu conhecimento, eram os únicos com o privilégio de ser a única nação escolhida por Deus.

    Seja qual for seu dom - ou dons - você se sente decepcionado com a forma como o Senhor te usa ou com os resultados do seu trabalho na Obra? Você já parou para pensar em dois detalhes? Quem te concedeu esses dons e a quem pertence a Obra? Pode o barro dizer ao Oleiro o que Ele deve fazer (Rm 9:20,21)? Não adianta traçarmos planos “profetizando” por nossa vontade própria o que o Senhor tem que fazer apenas porque acreditamos que isso é justo. Nossos pensamentos não podem compreender os insondáveis propósitos divinos (Is 55:6-9). O fato de sermos chamados filhos de Deus não nos torna superiores aos que vivem na perdição; por piores que eles sejam, temos nós a obrigação de desejar que eles alcancem a misericórdia (Mt 20:14,15; Lc 15:25-32). Uma das principais características de um mensageiro do Reino é a prática do amor (Fp 1:21; Mc 12:30,31).

O Fruto do Cumprimento do Chamado

Jonas 3:5-10

Todo trabalho tem um objetivo, e
na pregação do Evangelho não é
diferente; no entanto, o fruto do
cumprimento de pregar a Palavra
deve visar a salvação de almas e
não a satisfação pessoal.

1 - Colocando em prática a estratégia de Deus (3:5)

    Ao ouvir a pregação de Jonas, os moradores de Nínive não apenas deram crédito, como resolveram tomar a atitude de humilhar-se diante de Deus proclamando um jejum. Alguns comentaristas bíblicos argumentam que o porquê dessa reação positiva à uma mensagem tão dura foi resultado de uma estratégia de Deus, o qual fez uso da idolatria do próprio povo para alcança-lo. Os ninivitas eram adoradores de Dagon[1] - um “peixe-deus” bastante popular na Mesopotâmia e no leste do Mediterrâneo -; assim sendo, para seus seguidores, não seria difícil dar ouvidos à um homem que alguns deles teriam visto sair de dentro de um peixe. No entanto, é importante frisar que em Nínive não há praia e a Bíblia não relata o local exato em que ele foi lançado em terra; pelos mapas apenas podemos deduzir que ele foi deixado em uma das praias - das quais a mais próxima estaria há uns 600 quilômetros de Nínive - e viajado até lá de alguma forma para depois iniciar sua caminhada de três dias. Partindo desse ponto de vista mais lógico, a teoria de Dagon faz sentido caso algum ninivita o tenha visto tão longe saindo do peixe e contado essa história ao povo. Evidências a parte, o que importa é que de alguma forma Deus colocou sua estratégia em prática e seu propósito foi cumprido.

    A Palavra pregada por nós produz resultado não porque temos poder persuasivo para convencer alguém (1ª Co 2:4), mas sim porque o Espírito Santo se encarrega desse papel (Jo 16:7,8). Não existe importância que entendamos o porquê disso ou daquilo, mas somente a necessidade de que sejamos obedientes ao nosso chamado, apenas falando ou fazendo o que corresponde à nossa obrigação como mensageiros de Deus (1ª Co 9:16). O resultado não é um mérito nosso (1ª Co 3:5-7[2]; Jo 3:29-31) e o método de aplicação usado corresponde à capacidade que nos foi dada por Deus (2ª Co 3:4,5; Fp 4:13).

2 - Atingindo o nível mais alto da sociedade (3:6)

    Talvez o profeta não esperasse que sua pregação alcançasse o próprio rei de Nínive. Mais do que isso, provavelmente ele nem imaginasse que, caso o alcançasse, sua reação fosse tão positiva: de imediato ele se levantou do trono, tirou suas próprias vestes, se cobriu de pano de saco e sentou-se sobre as cinzas. Como homem, Jonas poderia estar esperando, caso a mensagem chegasse até ele, uma atitude de afronta de sua parte ou, na melhor das hipóteses, o desprezo. Porém, mais uma vez, ele contemplou as mãos do Senhor sobre seu ministério confirmando sua missão.

    O que você espera alcançar no cumprimento da tarefa à qual está responsabilizado a fazer? Um de nossos grandes problemas é que muitas vezes não acreditamos no resultado que pode ser atingido, nas pessoas que podemos alcançar; pois olhamos para a situação imaginando-a intransponível encarando pessoas de elevadas posições como inatingíveis. Isso se deve ao fato de não encararmos o chamado como algo divino, mas apenas como a execução de um trabalho comum com nossas próprias forças a ponto de não confiarmos em sua provisão enquanto o fazemos (Lc 9:3[3] [4]).

3 - Obtendo um resultado acima do esperado (3:7)

    O rei não somente creu e aceitou a mensagem como também resolveu tomar uma atitude radical: emitiu uma ordem para que todos os cidadãos, incluindo seus animais, oferecessem um sacrifício de jejum ao verdadeiro Deus. Os povos antigos tinham por costume sacrificar aos ídolos, então essa prática não seria uma grande novidade para eles; porém, a diferença é que dessa vez não se tratava de seguir um costume, e sim de mover o coração do Criador em busca de misericórdia.

    As mensagens que pregamos precisam ser infalíveis em seu objetivo. Se não houver resultado positivo, algo está errado e precisa ser mudado. Mas como ser infalível se somos sujeitos a errar em palavras (Tg 3:1,2)? Essa infalibilidade começa quando reconhecemos a total dependência do Espírito Santo em nossas ministrações (Mc 16:20). Quando admitimos que somos apenas mensageiros e nos colocamos na posição de servos, Ele age surpreendendo com resultados acima das expectativas (At 2:38-41).

4 - Sendo usado para mudar a história de um povo (3:8)

    A humilhação do povo diante de Deus ordenada pelo rei era acompanhada de uma ordem: “converta-se cada um do seu mau caminho e da violência que há em suas mãos!”. Não havia alternativas; não existia uma separação entre os que quisessem ouvir o profeta e se converter e os que preferissem continuar em pecado; a ordem de mudança era para todos. O efeito da Palavra atingiu diretamente o coração do rei, fazendo-o transmitir ao povo um sentimento de unidade, levando cada um a entender que as atitudes individuais fariam a diferença entre o bem ou o mal-estar coletivo. Naquele momento, o milagre se estendeu muito além da unção de uma boa oratória do profeta, chegando a mudar os próprios costumes populares.

    O efeito da Palavra que pregamos precisa mudar histórias, remover limites, renovar esperanças, restaurar sonhos, ampliar objetivos, renovar mentes, alterar sentimentos, quebrar tradições, refazer conceitos, enfim, transformar vidas. O Evangelho tem poder para transformar (2ª Tm 3:14-17); a nós cabe simplesmente fidelidade na exposição do conteúdo do que levamos ao povo (At 20:24; 1ª Co 15:58).

5 - Causando um avivamento espiritual por meio da pregação da Palavra (3:9)

    A pregação de Jonas surtiu o efeito que todas as pregações deveriam surtir: o arrependimento de pecados acompanhado pela esperança do perdão de Deus. Esse é o verdadeiro avivamento; eles não receberam aquela mensagem com festa, mas com tristeza ao perceberem a gravidade de suas maldades. O temor da ira divina os levou sentir a necessidade de mudança; eles não queriam perecer por conta de seus pecados. Eles haviam compreendido que somente uma vida de acordo com as virtudes espirituais ensinadas pelo profeta poderiam satisfazer o Todo-Poderoso, evitando sua fúria sobre eles, assim proporcionando-lhes uma esperança de salvação.

    O barulho causado no avivamento provocado pela autêntica pregação da Palavra não se resume em nossas emoções, mas se reflete num profundo desejo de mudança que nos leva a abandonar totalmente o antigo modo de viver (2ª Co 5:17). Não há verdadeiro avivamento espiritual sem arrependimento e abandono de pecados (Hb 3:2). Avivamento sem transformação consiste apenas em movimento passageiro (1ª Co 14:32,33) e sujeito a escândalos (1ª Co 36-40).

6 - Alcançando o grande objetivo final (3:10)

    A aceitação e a obediência à Palavra com sinceridade de coração despertaram a atenção de Deus com olhar misericordioso sobre eles. Observando suas obras, Jeová se arrependeu do mal que tinha dito que lhes faria. Mas Deus se arrepende? A palavra arrependimento não se refere apenas a correção de um erro, mas também à compaixão por alguém no momento de puni-lo por algo. Assim sendo, vemos a misericórdia de Deus acima de seu sentimento de soberania por amor àquelas almas que caminhavam para a perdição.

    A mudança da sentença de Deus mediante ao arrependimento do ser humano é inquestionável e prova que há êxito na pregação do Evangelho quando estamos verdadeiramente direcionados por Ele (Tg 5:19,20). Muitas vidas podem estar com seu destino selado à perdição devido aos seus pecados, mas quando cumprimos com seriedade nosso papel de mensageiros ensinando que há uma oportunidade condicional àqueles que estiverem dispostos a renunciar às suas maldades (Lc 9:23), pode sim haver conversões que resultem em resgate de pessoas que caminham para o abismo (At 16:30-33). O objetivo maior de qualquer ministração tem que ser a salvação de almas (1ª Co 9:22,23; 10:33).

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[1]Dagon: Significa "Peixe". Considerado um deus da fertilidade pelos filisteus, era adorado em Gaza e em Azoto, onde havia um templo, o qual foi destruído por Sansão (Jz 16:23-30). Sua imagem era representada com rosto e mãos de homem e cauda de peixe.

[2]Apolo: Significa "Destruidor". Judeu de Alexandria, muito eloquente, instruído na fé cristã por Áquila e Priscila. Tornou-se poderoso pregador do evangelho em Éfeso e em Corinto (At 18:24-28; 1ª Co 1:12-13; 3:4-6; 16:12; Tt 3:13).

[3]Bordão: Pau grosso de arrimo (encosto); cajado (Is 36:6; Hb 11:21).

[4]Alforje: Em árabe: al-Hurj. Bissaco (dois sacos) de couro, com abertura entre os dois compartimentos, pela qual se coloca no arreio, na sela ou nos ombros.

O Cumprimento do Chamado

Jonas 3:1-4

O cumprimento de um chamado
implica no enfrentamento de
vários desafios que muitas vezes
aparentam ser muito maiores do
que nossa capacidade; porém, é
a convicção de que estamos sob
a misericordiosa Graça divina
que nos dá forças para encarar e
vencer qualquer situação.

1 - Experimentando a misericórdia divina (3:1)

    O pior já havia passado. Agora o profeta já estava a salvo em terra. Seria esse o momento para o Senhor lhe cobrar duramente por sua desobediência, mas “jogar na cara” o que fez por ele não era seu objetivo. Havia uma grande missão a cumprir e o escolhido ainda era ele. Imagina-se que o estado emocional de Jonas fosse uma grande mistura de temor e gratidão e, sendo uma pessoa que tinha pelo menos um pouco de juízo, não viraria as costas à voz de Deus novamente.

    Misericórdia é uma das palavras-chave na vida de cada crente (Lm 3:22,23). Se fôssemos tratados pelo Senhor da mesma forma que muitas vezes o tratamos, já teríamos sido fulminados. Ele pode até precisar de nós para determinadas missões, porém, precisar não significa depender, pois Ele tem inúmeros meios de cumprir seus propósitos e um deles é nos descartar definitivamente. Não somos exclusivos (Rm 11:3,4). Você já parou para pensar na importância do lugar em que ocupa e no grande privilégio que usufrui diante daquilo que foi confiado em suas mãos? Ele poderia estar usando outro, mas escolheu você e te proporcionará meios para isso (Jr 1:4-10)!

2 - Tendo o pacto renovado com Deus (3:2)

    O plano divino não havia mudado. A ordem ainda era a mesma: “Levanta-te e vai à grande cidade de Nínive e prega contra ela!”. Talvez esse fosse o temor maior do profeta, mas o seu “plano B” não excluiu o “plano A” de Deus. Certamente, apesar de não ser exatamente o que Jonas queria fazer, a sensação de alívio por estar vivo e ainda poder ouvir a voz do Senhor foi seu grande fator motivacional para não repetir o erro anterior desobedecendo-o.

    Deus sabe como trabalhar conosco. Seu amor nos constrange e, sem necessidade de imposições (Ap 3:20), nos leva a cumprir o que nos é proposto (2ª Co 5:14ª; Jo 21:17[1]). É óbvio que se Jonas resistisse à sua voz e definitivamente decidisse não ir (At 7:51), isso não impediria que Nínive ouvisse sua Palavra (Is 43:13), pois o compromisso divino, primariamente, é com a mensagem e não com o mensageiro (Mt 7:21-23). No entanto, o profeta arcaria com as consequências por sua desobediência (Mt 25:11,12,24-30).

3 - Aproveitando de uma nova oportunidade (3:3)

    Ouvindo esse segundo chamado, Jonas levantou-se e foi. Sabia ele que não seria fácil cumprir essa tarefa: o lugar era estranho, a fama de seus habitantes não era nada boa, a mensagem não possuía um conteúdo nem um pouco agradável e havia uma longa caminhada de três dias pela frente. Mas o que um homem dependente de Deus poderia fazer além de obedecer? Ele estava muito longe de casa e, provavelmente, sem condições de voltar; no entanto, creiamos que a razão de sua obediência tenha sido pela vontade de aproveitar essa oportunidade em razão do amor e da gratidão a Deus pelo seu livramento e não por falta de alternativa.

    O que te move a obedecer a Deus? Aproveitar oportunidades - principalmente quando se trata de uma imerecida nova oportunidade - é uma atitude própria de quem tem sabedoria e temor ao Senhor. Porém, há sinceridade em teu coração quando você diz “sim” para Deus (At 8:18-21[2])? Enfrentar terras estranhas, pessoas difíceis, mensagens indignas de aplausos e trabalhos exaustivos são tarefas para quem tem convicção de seu chamado e conhece o Deus a quem está servindo (2ª Tm 1:6-12). Se não for por amor - sem interesses secundários -, caso não haja arrependimento, o resultado é catastrófico (At 27:3-6).

4 - Cumprindo seu chamado (3:4)

    Ele não esperou terminar a viagem de três dias para descansar um pouco e depois se apresentar diante do rei, pedir a montagem de um palco e ter tudo preparado para sua grande preleção[3]. A missão era urgente e, logo no primeiro dia, enquanto caminhava, começou a pregar, assim sendo ouvido pelos que encontrava pelo caminho. A mensagem era forte. Não tinha como “amaciar” fazendo uso de técnicas de oratória para ser melhor aceito pelos ouvintes, os quais eram pecadores que necessitavam ser alertados quanto à necessidade de arrependimento. Assim prosseguiu ele até o fim, talvez, sem ter a certeza de que consequências pessoais isso pudesse lhe causar. 

    O que mais costuma nos atrapalhar no cumprimento de nosso chamado é o período de preparo que impomos à nós mesmos. Logicamente, é inquestionável que devemos sim nos preparar, no entanto, é necessário lembrar também que a própria Obra é uma grande escola e que as maiores lições são aprendidas na prática. Essa missão é urgente (2ª Tm 4:2[4] [5] [6])! Outro fator que também muito atrapalha é o receio de trabalhar com a verdade: nos preocupamos com a quantidade do que podemos perder diante do homem, assim desprezando a qualidade do serviço que estamos prestando a Deus. Qual é o valor da verdade? Esse valor é a diferença entre a salvação e a condenação dos vários “ninivitas” para as quais o Senhor nos ordena a pregar diariamente (Ez 3:18-21). Quer realmente cumprir seu chamado? Pregue sobre subversão[7] sem subverter o conteúdo da pregação (2ª Co 4:3-5[8]).

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[1]Simão: Significa "Ouvinte". Na Bíblia aparecem nove homens com esse nome: 1) Pedro (Mt 4:18); 2) Iscariotes, pai de Judas (Jo 13:26); 3) O leproso (Mc 14:3); 4) Cirineu (Mt 27:32); 5) Curtidor (At 10:6); 6) Fariseu (Lc 7:40); 7) Mágico (At 8:9-24); 8) Zelote ou Cananeu (Mt 10:4); 9) Irmão de Jesus (Mt 13:55).

[2]Simão, o mágico: É um personagem bíblico com quem o apóstolo Pedro travou polêmica em Samaria (At. 8, 9-24). Além do livro bíblico dos Atos dos Apóstolos, o personagem é referido em outras obras ligadas ao gnosticismo. O texto bíblico narra o episódio em que Simão tenta comprar dos apóstolos o poder de operar milagres. Tal ato, considerado pecaminoso pela teologia cristã, foi denominado de simonia (ato de Simão), termo que define especificamente o comércio ou tráfico de coisas sagradas e espirituais, tais como sacramentos, dignidades, indulgências e benefícios eclesiásticos, e que estaria no centro das críticas e discussão que conduziriam à Reforma protestante no século XVI.

[3]Preleção: Palestra com finalidade didática ou educativa; aula, lição.

[4]Redarguir: Repreender, replicar, responder.

[5]Exortar: Animar, incentivar, estimular. Induzir, conversar. Advertir, admoestar, aconselhar.

[6]Longanimidade: Paciência. Qualidade de quem tem grandeza de ânimo. Benigno, complacente, indulgente, corajoso, generoso, paciente, resignado, longânimo.

[7]Subversão: Ato ou efeito de derrubar, destruir; ruína, destruição, queda. Perversão moral.

[8]Fábula: Lenda, conto. Composição, geralmente em verso, em que se narra um fato cuja verdade moral se oculta sob o véu da ficção. Mitologia. Mentira. Ficção, falsidade.