A Longa Seca Sobre Israel

Estudo Bíblico Baseado na Escola Bíblica Dominical da CPAD   |  1º Trimestre de 2013 - Lição 3  |  Jonas M. Olímpio

Deus muitas vezes se utiliza do
castigo para demonstrar seu
amor, dando assim uma
oportunidade de
arrependimento e salvação ao
homem

TEXTO ÁUREO

    E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra (2º Cr 7:14).

VERDADE PRÁTICA

    A longa seca sobre Israel teve como objetivos disciplinar e demonstrar a soberania divina sobre os homens.

PALAVRA-CHAVE

    Seca: Tempo seco; falta ou cessação de chuva.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

1º Reis 18:1-8

E sucedeu que, depois de muitos dias, a palavra do SENHOR veio a Elias, no terceiro ano, dizendo: Vai, apresenta-te a Acabe; porque darei chuva sobre a terra. ²E foi Elias apresentar-se a Acabe; e a fome era extrema em Samaria. ³E Acabe chamou a Obadias[1], o mordomo; e Obadias temia muito ao SENHOR, ⁴Porque sucedeu que, destruindo Jezabel os profetas do SENHOR, Obadias tomou cem profetas, e de cinquenta em cinquenta os escondeu numa cova, e os sustentou com pão e água. ⁵E disse Acabe a Obadias: Vai pela terra a todas as fontes de água, e a todos os rios; pode ser que achemos erva, para que em vida conservemos os cavalos e mulas, e não percamos todos os animais. ⁶E repartiram entre si a terra, para a percorrerem: Acabe foi à parte por um caminho, e Obadias também foi sozinho por outro caminho. ⁷Estando, pois, Obadias já em caminho, eis que Elias o encontrou; e Obadias, reconhecendo-o, prostrou-se sobre o seu rosto, e disse: És tu o meu senhor Elias? ⁸E disse-lhe ele: Eu sou; vai, e dize a teu senhor: Eis que Elias está aqui.

INTRODUÇÃO

·         Em 1º Reis 17:1,2 e 18:1,2, o profeta Elias previu uma grande seca sobre Israel, a qual foi cumprida ainda nos dias de Acabe, foi também citada em Tiago 1:17, quando o apóstolo falava sobre o poder da oração: “Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós e, orando, pediu que não chovesse e, por três anos e seis meses, não choveu sobre a terra.”.

·         A longa seca sobre Israel não foi um mero fenômeno climático sujeito a ocorrer em qualquer lugar do planeta, pois ela não só era previsível pelo fato de aquela ser uma região desértica, mas também foi predita pelo profeta como castigo divina.

·         Com sua infinita soberania, Deus pode não somente punir cada pecador individualmente, como também de forma coletiva.

·         O castigo de Deus não deve ser encarado como punição, mas como um ato de misericórdia que contribui na educação espiritual da pessoa para que ela se achegue mais a Ele.

“Porque o Senhor corrige o que ama, E açoita a qualquer que recebe por filho. ⁷Se suportais a correção, Deus vos trata como filhos; porque, que filho há a quem o pai não corrija? ⁸Mas, se estais sem disciplina, da qual todos são feitos participantes, sois então bastardos, e não filhos.”

(Hb 12:6-8)

I - O porquê da seca

1. Disciplinar a nação

·         Acabe, por apoiar as atitudes de sua esposa Jezabel, acabou por apoiar diretamente a adoração à Baal em Israel, construindo altares e imagens com recursos do governo.

·         Essa atitude do rei influenciou fortemente o povo, o qual não mais se mantinha puramente fiel à Jeová; podemos notar essa realidade em 1º Reis 18:21, quando o profeta questiona até quando eles coxeariam entre dois pensamentos.

·         A palavra “pensamento”, no texto original em hebraico é as’iph, e, em português, significa “ambivalência” ou “opinião dividida”.

·         Quando uma pessoa, enganada pelas armadilhas do seu coração, tem o seu pensamento – ou sentimento – dividido, somente um grande sofrimento, geralmente uma triste decepção para fazê-la voltar a enxergar a realidade.

“Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?"

 (Jr 17:9)

2. Revelar a divindade verdadeira

·         Quando Acabe colocou Jezabel em sua vida e a trouxe para Israel, ele não ganhou somente uma esposa, pois ele adquiriu também uma falsa religião, amargura sentimental, perdas morais e materiais e, de bônus, conquistou tudo isso não só para si, como também para toda a nação.

·         Sob um ponto de vista natural, pode se dizer que passou a haver adoração a Jeová e também a Baal; porém, espiritualmente, essa afirmação está errada, pois quem adora a falsos deuses, de maneira alguma está adorando verdadeiramente ao verdadeiro Deus, porque com ninguém Ele jamais divide a sua glória.

·         Baal e Aserá eram os principais ídolos dos sidônios; tanto ele quanto Aserá eram também chamados de deuses da fertilidade; isso leva a crer que em seus cultos acontecessem degradantes orgias sexuais;

·         Devido ao fato de Baal ser considerado deus do trovão e do raio, o que significaria que ele teria poder sobre o clima, sobre tudo sobre a chuva, o verdadeiro Deus usou a seca para castigá-los, mostrando-lhes que aquele ídolo demoníaco não possuía poder algum.

“As dores se multiplicarão àqueles que fazem oferendas a outro deus; eu não oferecerei as suas libações de sangue, nem tomarei os seus nomes nos meus lábios.”

(Sl 16:4)

II - Os efeitos da seca

1. Escassez e fome

·         Conforme podemos ver em 1º Reis 18:2, naquele período houve uma extrema fome em Samaria, e por mais que os idólatras clamassem ou oferecessem oferendas diariamente - tanto a Jeová quanto a Baal - não havia resposta à sua fé múltipla e ao mesmo tempo morta.

·         A situação era tão caótica que nem mesmo os animais de montaria estavam resistindo a escassez de água, conforme está escrito em 1º Reis 18:5.

·         Imagine o cenário: uma nação inteira com homens, mulheres e crianças sem água em quantidade suficiente para beber, preparar seus alimentos, lavar seus objetos, tomar banho, abastecer seus reservatórios e realizar outras atividades que pudessem depender essencialmente dela.

·         A fome e a seca podem ter sido um duro castigo, mas foi essa a maneira de Deus agir para levar o povo ao arrependimento.

“Pois tu, Senhor, és bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade para todos os que te invocam."

 (Sl 86:5)

2. Endurecimento ou arrependimento

·         Quando são punidos por Deus, há dois tipos de reação que os pecadores podem ter: arrependimento dos seus atos ou endurecimento do coração;

·         No caso de Acabe e Jezabel, eles se revoltaram contra o servo do Senhor e o perseguiram.

·         Enquanto isso, o povo, como está relatado em 1º Reis 18:39, diante da manifestação do poder divino, prostrou-se e adorou ao Senhor.

“Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. ⁷Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos, e se converta ao SENHOR, que se compadecerá dele; torne para o nosso Deus, porque grandioso é em perdoar.”

(Is 55:6,7)

III - A provisão divina da seca

1. Provisão pessoal

·         Israel passava por uma longa crise e todo o povo sofria terrivelmente as suas consequências, mas Elias, o fiel profeta, era sustentado e amparado pelas mãos de Deus.

·         Durante o período de maior dificuldade, o Senhor tirou Elias do local onde haveria seca e fome, escondendo-o onde havia água e comida.

·         O mais impressionante foi o fato de que o alimento que Ele lhe proveu veio de forma milagrosa, mostrando assim que para agir, Deus não precisa de nada, pois com o seu infinito poder Ele conduz cada situação da maneira que bem quer.

·         A fidelidade a Deus nunca é em vão, pois Ele jamais desampara os seus fiéis.

“Os passos de um homem bom são confirmados pelo SENHOR, e deleita-se no seu caminho. ²⁴Ainda que caia, não ficará prostrado, pois o SENHOR o sustém com a sua mão.”

(Sl 37:23,24)

2. Provisão coletiva

·         Nem todos em Israel eram pecadores, pois conforme está escrito em 1º Reis 18:3,4, em meio a dura de perseguição de Jezabel aos verdadeiros profetas, Deus usou o mordomo Obadias para livrar a vida de cem desses profetas e escondê-los numa cova e sustentá-los com pão e água.

·         E além desses cem profetas, conforme relata 1º Reis 19:18, o Senhor havia ainda livrado da morte outros sete mil servos fiéis, os quais não haviam se prostrando diante do ídolo Baal.

·         Elias se sentia sozinho porque estava numa situação de grande aflição, mas ele não era o único verdadeiro adorador naquela terra; mesmo em meio às mais duras adversidades, o verdadeiro povo de Deus prevaleceu firme e fiel até o fim.

·         Todos quantos seguem o caminho da justiça são também alcançados pelas bênçãos do Senhor.

“Fui moço, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua semente a mendigar o pão."

 (Sl 37:25)

IV - As lições deixadas pela seca

1. A majestade divina

·         Em toda a narração de sua história como, por exemplo, em 1º Reis 17:1, podemos notar que Deus manifestou fortemente sua onipotência, onipresença e onisciência.

·         Nesse versículo, Ele mostra seu controle sobre os fenômenos naturais impedindo a chuva;

·         Nesse mesmo versículo, Ele também demonstra, através da fé de Elias, que estava presente naquele lugar;

·         Ainda nesse versículo, Ele prova seu conhecimento e controle sobre o futuro, falando por meio do profeta sobre a longa seca que havia de acontecer.

·         Deus nunca aceitou dividir sua glória com ninguém; e esse mandamento é válido não somente para os ídolos religiosos como também para vários outros ídolos que por várias vezes chegamos a adorar até sem perceber.

“Não terás outros deuses diante de mim. ⁴Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. ⁵Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam."

 (Êx 20:3-5)

2. O pecado tem o seu custo

·         Como vemos em 1º Reis 18:17-19, mesmo sendo acusado pelo rei de estar perturbando os israelitas, o profeta não temeu, o acusou por seus pecados e desafiou os seus falsos profetas.

·         Com essa atitude de extrema ousadia, Elias estava deixando bem claro que as atitudes pecaminosas eram as verdadeiras culpadas pelo sofrimento de Israel, e não ele, o profeta, que estava amaldiçoando a nação.

·         Acabe e Jezabel certamente odiavam a Elias porque ele falava a verdade que eles não queriam ouvir, e tinham zelo pela vida dos profetas de Baal, porque estes “profetizavam” aquilo que lhes era agradável.

·         O preço do pecado é muito alto e não vale a pena pagar por ele; por isso, nossa busca deve ser sempre pela graça divina.

“Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.”

(Rm 6:23)

CONCLUSÃO

·         Deus não mandou a seca e a fome sobre Israel para destruir o povo, mas sim para discipliná-lo e dar-lhe uma oportunidade de arrependimento.

·         Os objetivos dessa prova a qual os israelitas foram expostos teve seu objetivo alcançado, pois, dessa forma o culto a Jeová, o único e verdadeiro Deus foi reestabelecido na terra santa.

·         Jezabel foi destruída e Acabe ainda conseguiu chegar ao arrependimento; o julgamento divino produz resultado diferentes em cada pessoa. O Senhor quer salvar, mas a salvação é individual e depende única e exclusivamente de cada um de nós.

·         Você ama realmente a Deus? Então não se preocupe, pois aqueles problemas que tanto te afligem são para o teu próprio bem: eles te mantém em uma vida de adoração e reconhecimento de dependência do Todo-Poderoso.

“E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.”

(Rm 8:28)

Jonas M. Olímpio

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[1]Obadias, o mordomo: Administrador da casa do rei Acabe (1º Rs 18:2-16).

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